Dziękczynienie i uwielbienie

Litania o najsłodszym Imieniu Jezus — tekst

Litania do Najsłodszego Imienia Jezusa opiera się na czci samego imienia Zbawiciela, w którym — jak naucza Nowy Testament — znajduje się zbawienie. Składa się ona z długiej serii tytułów Chrystusa, po których następują prośby „wybaw nas”. Odmawia się ją zwłaszcza w styczniu oraz podczas nabożeństw ku czci Imienia Jezusa.

LITANIA

o najsłodszém Imieniu Jezus.

Kyrie elejson. Chryste elejson. Kyrie elejson.
Chryste usłysz nas, Chryste wysłuchaj nas.
Ojcze z nieba Boże, zmiłuj się nad nami.
Synu Odkupicielu świata Boże, zmiłuj się nad nami.
Duchu święty Boże, zmiłuj się nad nami.
Święta Trójco jedyny Boże, zmiłuj się nad nami.
Jezu Synu Boga żywego, zmiłuj się nad nami.
Jezu Synu Maryi Panny, zmiłuj się nad nami.
Jezu najmocniejszy, zmiłuj się nad nami.
Jezu najchwalebniejszy, zmiłuj się nad nami.
Jezu przedziwny, zmiłuj się nad nami.
Jezu najwdzięczniejszy, zmiłuj się nad nami.
Jezu najmilszy, zmiłuj się nad nami.

Jezu jaśniejszy nad słońce, Zmiłuj się nad nami.
Jezu piękniejszy nad miesiąc, Zmiłuj się nad nami.
Jezu ozdobniejszy nad gwiazdy, Zmiłuj się nad nami.
Jezu najsłodszy, Zmiłuj się nad nami.
Jezu najrozkoszniejszy, Zmiłuj się nad nami.
Jezu najpokorniejszy, Zmiłuj się nad nami.
Jezu najuboższy, Zmiłuj się nad nami.
Jezu najcichszy, Zmiłuj się nad nami.
Jezu najcierpliwszy, Zmiłuj się nad nami.
Jezu najposłuszniejszy, Zmiłuj się nad nami.
Jezu najczystszy, Zmiłuj się nad nami.
Jezu miłośniku czystości, Zmiłuj się nad nami.
Jezu miłości nasza, Zmiłuj się nad nami.
Jezu miłośniku pokoju, Zmiłuj się nad nami.
Jezu zwierciadło żywota, Zmiłuj się nad nami.
Jezu przykładzie cnót, Zmiłuj się nad nami.
Jezu ozdobo obyczajów, Zmiłuj się nad nami.
Jezu pragnienie dusz, Zmiłuj się nad nami.
Jezu Ojcze ubogich, Zmiłuj się nad nami.
Jezu ucieczko nasza, Zmiłuj się nad nami.
Jezu pocieszycielu strapionych, Zmiłuj się nad nami.
Jezu skarbie wiernych, Zmiłuj się nad nami.
Jezu perło droga, Zmiłuj się nad nami.
Jezu skarbie doskonałości, Zmiłuj się nad nami.
Jezu dobry Pasterzu, Zmiłuj się nad nami.
Jezu gwiazdo morska, Zmiłuj się nad nami.
Jezu światłości prawdziwa, Zmiłuj się nad nami.
Jezu mądrości wieczna, Zmiłuj się nad nami.
Jezu dobroci niezmierna, Zmiłuj się nad nami.
Jezu wesele Aniołów, Zmiłuj się nad nami.
Jezu królu Patryarchów, Zmiłuj się nad nami.
Jezu dawco Ducha ś. Prorokom, Zmiłuj się nad nami.
Jezu mistrzu Apostołów, Zmiłuj się nad nami.
Jezu Nauczycielu Ewangelistów, Zmiłuj się nad nami.
Jezu męztwo Męczenników, Zmiłuj się nad nami.
Jezu Korono wszystkich Świętych, Zmiłuj się nad nami.
Bądź nam miłościw — Odpuść nam Jezu!
Bądź nam miłościw — Wysłuchaj nas Jezu!
Od wszego złego: Wybaw nas Jezu!
Od grzechu każdego, Wybaw nas Jezu.
Od gniewu Twego, Wybaw nas Jezu.
Od nagłéj i niespodziewanéj śmierci, Wybaw nas Jezu.
Od morowego powietrza, głodu, ognia i wojny, Wybaw nas Jezu.
Od sideł szatańskich, Wybaw nas Jezu.
Od Twego gniewu, nienawiści, i wszelkiéj złéj woli, Wybaw nas Jezu.
Od ducha nieczystego, Wybaw nas Jezu.
Od piorunów i nawałności, Wybaw nas Jezu.
Od śmierci wiecznéj, Wybaw nas Jezu.
Od przestąpienia przykazań Twoich, Wybaw nas Jezu.
Od wszego złego przypadku, Wybaw nas Jezu.
Przez najświętsze wcielenie Twoje, Wybaw nas Jezu.
Przez gorzką mękę Twoję, Wybaw nas Jezu.
Przez chwalebne zmartwychwst. Twoje, Wybaw nas Jezu.
Przez najśw. Imię Jezus Twoje, Wybaw nas Jezu.

Przez nieskończoną dobroć Twoję, Wybaw nas Jezu.
Przez przyczynę przenajświętszéj Matki Twojéj, Wybaw nas Jezu.
Przez przyczynę wszystkich Świętych Twoich, Wybaw nas Jezu.
Bądź nam Obrońcą naszym: Wybaw nas Jezu.
Jezu Chryste, Synu Dawidów, Przepuść nam Panie!
Jezu Chryste nazareński, Królu żydowski: Wysłuchaj nas Panie!
Jezu Chryste Synu Boga żywego: zmiłuj się nad nami:
Jezu usłysz nas, Jezu wysłuchaj nas!
Kyrie elejson, Chryste elejson, Kyrie elejson!

Pochodzenie i historia

Reverence for the name of Jesus has a biblical basis. Peter tells the Sanhedrin that no other name has been given to mankind by which they might be saved (Acts 4:12), and the hymn in the Letter to the Philippians proclaims that at the name of Jesus every knee should bend (Phil 2:10). From these verses grew all the later devotion focused on the Savior's name itself.

Its flowering came in the late Middle Ages. Franciscan preachers, among them St. Bernardine of Siena, spread the monogram IHS surrounded by rays in the fifteenth century, placing it on tablets, banners, and house façades. The practice stirred controversy but was ultimately accepted and became fixed in church iconography.

The Latin litany itself was approved for public recitation by Pope Leo XIII in 1886. It is one of the few litanies the Roman Church has approved for public worship. In the liturgical calendar the memorial of the Most Holy Name of Jesus falls on January 3.

The version published here, taken from a nineteenth-century Polish prayer book, is not a literal translation of the approved text. It contains vivid invocations absent from the official version — "brighter than the sun," "more beautiful than the moon," "more radiant than the stars," "precious pearl" — close in style to Polish hymns and carols. It is a trace of how freely litanies once circulated in devotional print before a single authoritative wording was fixed.

The second part of the litany has a different character: pleas for deliverance from sin, from the snares of Satan, from sudden and unexpected death, from plague, famine, fire, and war. This catalogue of calamities belongs to the oldest layer of the Church's supplicatory prayers and appears in many litanies regardless of whom they address.

Jak odmawiać

Litanię odmawia się lub śpiewa na przemian: jedna osoba lub schola wypowiada inwokację, a wszyscy odpowiadają „Zmiłuj się nad nami”, a w drugiej części „Wybaw nas, Jezu”. W modlitwie osobistej wypowiada się obie części, zachowując niespieszne tempo — litania ta nie znosi pośpiechu, ponieważ jej istotą jest rozważanie po kolei każdego imienia Chrystusa.

Szczególnym czasem na tę modlitwę jest styczeń, kiedy przypada wspomnienie Najświętszego Imienia Jezusa. Odmawia się ją również na początku roku, podczas nabożeństw eucharystycznych oraz w intencji osób zmagających się ze strachem lub pokusami, ponieważ druga część litanii jest w całości prośbą o ochronę.

Starym zwyczajem związanym z litanią jest pochylanie głowy, gdy wymawiane jest imię Jezusa. Nie jest to obowiązkowe, ale jest to gest, który pomaga uporządkować wewnętrzne nastawienie i przypomina, o co chodzi w tej modlitwie.

Można ją odmawiać klęcząc przed Najświętszym Sakramentem lub siedząc z otwartym modlitewnikiem. Często wybiera się również jedną inwokację na cały dzień — na przykład: „Jezu, nasze schronienie” — i powtarza się ją jako aspirowanie podczas codziennych czynności.

Na zakończenie zazwyczaj dodaje się Modlitwę Pańską wraz z modlitwą o wzrost w miłości do Boga.